Reflexión

Toda expresión de vida, toda actitud vital, siempre es compleja y, el abandono es una actitud compleja porque conlleva varios elementos:

1. El creyente, el discípulo de Jesús, para abandonarse a Dios, le ha de amar más que a sí mismo, porque si le amo más que a mí mismo, me interesa extraer de la voluntad divina las motivaciones de mi actuar. Si Dios estuviera al mismo nivel que ya, ¿para que me interesaría su voluntad? La estima y el amor de dios suponen un profundo conocimiento de fe, porque se trata de confiar en dios nuestra propia vida. A veces hay consecuencias que inmediatamente no nos son agradables, por que hay cosas que no entiendo. ¿Por qué me pasa esto? ¿Dónde voy? Parece que me haya colocado en n callejón sin salida y, no obstante, le digo al Señor: como tú quieras y de la manera que tú quieras.

2. Quien se abandona a Dios ha de acoger fielmente todos los reflejos de la acción divina, del actuar de Dios que, aunque siempre es una acción amorosa y justa, a veces me sorprende; me sorprende hace cuestionarme: ¿Qué le pasa al señor?, ¿Dónde me lleva?, ¿Qué quiere?.

3. Cuando me abandono he de superar la tendencia natural de todo hombre al amor propio. Este amor propio esta implantado en el corazón del hombre y dirige todas nuestras actitudes. Cuando me abandono he de decirle al Señor: se ha acabado, he de trabajar para que seas tú quien me guíe, no mi amor propio. Es un trabajo constante.

4. Para abandonarnos ha de ser la voluntad divina la base de donde extraigamos los motivos de nuestro hacer. Un componente fundamental del abandono, es la renuncia a la propia voluntad como el motor principal de nuestra acción. Está claro que he tener voluntad propia, pero he de ponerla al servicio de los criterios de Dios, no renuncio, la pongo al servicio de lo que voy discerniendo como voluntad de Dios. Si no tuviese voluntad propia, seria un pasota y nada más.

5. Viendo como es de complejo el abandono, puesto que esta formado por aspectos distintos, nos damos cuenta que no es tan fácil renunciar a que la propia voluntad sea la base de nuestro actuar, porque esta renuncia está matizada por la propia limitación que nos hace creer que nuestros criterios son los mejores. Estamos marcados por el criterio de la eficacia. Si lo hago así, esto tendrá un buen resultado; pero si acepto este criterio que parece que es evangélico o que es el criterio de dios, vete a saber como acabará. Siempre es eso del grano de trigo: no se ve hacia donde va. Por tanto, hemos de trabajar para sustituir las actitudes puramente humanas por actitudes bien iluminadas por la fe. La fe, nos llevará a renunciar gozosamente que mis criterios sean los determinantes de mi acción y, a partir de aquí, amorosamente, me puedo unir del todo a Dios, de una manera abandonada, y decirle: "Mira, como a ti te parezca".

En primer lugar, el alma, aquello que es lo más profundo del hombre, ha de abandonar en Dios cualquier iniciativa propia y, por eso, la norma de actuación de quien se ha abandonado no es su libre elección: quiero hacer esto, o aquello, o lo de más allá, incluso en cosas que son buenas y compatibles con la vida de Gracia, sino que le decimos a Dios que la única norma de nuestro actuar es él.

Carlos de F. lo dice de otra forma: "en todo momento pregúntate qué haría Jesucristo y hazlo; y ésta ha de ser tu norma de actuación Quien está lleno de esta actitud se abandona completamente en Dios, aceptando a partir de aquí las consecuencias, porque es muy fácil hablar de abandono, pero hay que aceptar el abandono y las consecuencias de este. Por tanto, se ha de renunciar a las seguridades afectivas y prácticas. El abandono nos pide la renuncia a todo lo que no es Dios, Dios y su reino, a fin de que él pueda poseernos absolutamente. Y esto tiene una consecuencia, creo que interesante, y es que quien vive este abandono, no se ha de preocupar ni siquiera de sus defectos.

Muchas veces hemos organizado una santidad perfeccionista, estamos mirando este defecto o el otro con lupa. Quien se abandona, ni eso le interesa, porque solamente le preocupa la gloria de Dios, alabar a dios, glorificarlo, vivir para la alabanza de su gloria. La finalidad es que el Señor nos lleve en sus brazos.

>>>sigue en el nº 209>>>